Tuesday, 7 January 2020

डुबाकीलाल अँड सन्स (आखुडबुद्धी बहुशिंगी)


"सर, मी प्रणाली बोलत्येय. दोन मिनिटं वेळ आहे का?"
खरंतर अजिबात वेळ नव्हता. मी सिग्नलला होतो. पण तो मधाळ आवाज ऐकून अभावितपणे हो म्हणून गेलो.
"सर, मी डुबाकीलाल स्कॅमिंग कंपनीमधून बोलत्येय..."
"कसलं स्कॅन करता तुम्ही मॅडम?" माझ्या चिकित्सक वृत्तीनं अचानक उचल खाल्ली. कदाचित मधाळ आवाजामुळं असावी.
"स्कॅन नाही सर, स्कॅम करतो आम्ही. घोटाळे घोटाळे..."
"पहिल्यांदाच ऐकतोय हे नाव."
"खूप विश्वासू कंपनी आहे साहेब. सव्वाआठ महिन्यांची प्रदीर्घ आणि उज्ज्वल परंपरा आहे..."
"अरे वा! इतकी छोटी?"
"हो सर, त्याआधी कंपनीचं नाव वेगळं होतं. पण काळानुरूप राहिलं पाहिजे म्हणून हे थोडं फॅन्सी नाव ठेवलंय."
"अच्छा. काय करते तुमची कंपनी?"
"सर, काय करत नाही ते विचारा!"
"बरं, काय करत नाही तुमची कंपनी?"
"काहीच करत नाही सर! आमची स्पेशालिटी घोटाळे करणं ही असली तरी आम्ही घोटाळे न करून आमच्या ग्राहकांच्या पैशांचा पुरेपुर मोबदला दिलाय.”
“अहो, पण घोटाळे न करून तुम्ही गुंतवणूदारांची फसवणूक केल्यासारखं होत नाही का?”
पलीकडून दोन मिनिटं शांतता. कदाचित प्रणाली विचारात पडली असावी.
“नाही सर. फसवणूक करणं हेच आमचं मूळ ध्येय असल्यानं फसवणूक झाली तर एकाअर्थी आम्ही ग्राहकांचा विश्वास सार्थ केला असंच म्हणता येईल ना?”
“हो, पण अशी फसवणूक केल्यावर काहीच करत नाही असं कसं म्हणता तुम्ही?”
“सर, त्याचं असं आहे की आम्ही फसवणूक केली की ग्राहकांची फसवणूक केली नाही आणि फसवणूक केली तर ग्राहकांची फसवणूक केलीय असं हे दुष्टचक्र आहे.”
“हं. तुम्हांला माझ्याकडून काय हवंय?”
“सर, तुम्ही आमच्या नव्या पिरॅमिड स्कीममध्ये पैसे गुंतवा ना.”
“कसला पिरॅमिड?”
“ते तुम्हांला काय करायचंय सर? तो बुडवायचाच आहे ना शेवटी?
”हो पण तरीही, यावर विश्वास कसा ठेवायचा?”
“सर, आमचं नाव हाच आमचा विश्वास आहे…”
“मघाशी तुमचं नाव प्रेरणा की प्रतिमा की कायतरी म्हणाला होतात ना?”
“सर, मी आमच्या कंपनीबद्दल बोलतेय. आमच्या कंपनीचे मूळ संस्थापक…”
“संस्थापक हे मूळच असणार ना?”
“सर, आमची कंपनी घोटाळेबाज असल्यानं मूळ संस्थापक वेगळे, लोकांना सांगायचे वेगळे, सरकार दप्तरी नोंद असलेले वेगळे, खरे वेगळे असे बरेच संस्थापक आहेत. तर, त्यातले मूळ संस्थापक शेठ किरोडीमल यांनी एकोणिसशे बत्तीस साली स्टेट बॅंक ऑफ भोवाळपूरमध्ये पाच हजार रूपयांचा घोटाळा केला होता.”
“अरे वा. म्हणजे गुंतवणूकदारांना भोवळच आली असणार.”
“तर काय? ही आमच्या कंपनीनं बुडवलेली पहिली बॅंक. तेव्हापासून आजवर आमच्या शेटजींनी मागं वळून पाहिलं नाही कधी.”
“हो का?”
“हो. तशीही त्यांची मान आखडली असल्यानं त्यांना वळता येत नाही. तर सर, मी काय म्हणत होते की आमची एक नवीन स्कीम आलीय. त्यात पैसे गुंतवा, हमखास डुबवू आम्ही. कमीतकमी पन्नासहजार रूपये गुंतवलेत तर त्याचे रिटर्न्स खूप छान येतात.”
“काय येतात रिटर्न्स?”
“काहीच येत नाहीत. पण सर, आम्ही तुम्हांला एक छानसं सर्टीफिकेट देतो. ते तुम्ही फ्रेम करून दिवाणखान्यात लावू शकता.”
“आणि नाही मिळालं तर?” मी थोडा चाणाक्ष प्रश्न केला.
“तर सर, आमच्या कष्टमय केअर सेंटरला फोन करा. ते आपल्याला कष्ट… आपलं सर्टीफिकेट देतील. मग सर, कधी येऊ पैसे घ्यायला?”
“पैसे? रोख का बुवा? आता तुम्हीही ऑनलाईन व्यवहार केले पाहिजेत.”
“सर, आमच्या ऑफीसची फक्त धनाबाद ब्रॅंचच ऑनलाईन ट्रांझाक्शन करते. पण तिथले लोकही टिकटॉकचे व्हिडीओ व्हॉटसॲपवर पाठवण्यापुरतेच असतात. बाकी सगळ्या ब्रॅंच रोखीचे व्यवहार करतात.”
“असं का?”
“सर, तुम्हांला तो फर्स्ट बॅंक ऑफ नायजेरीयाचा घोटाळा माहीत आहे का?”
“हो हो, ऐकलंय. तोही तुमच्याच कंपनीनं केला होता का?”
“नाही सर, त्यात आमची सर्वांची सॅलरी अकाऊंट होती. तेव्हापासून आमचा बॅंकींगवरचा विश्वास उडाल्यानं आम्ही सगळे व्यवहार रोखीनं करतो. उद्या सकाळी माणूस पाठवू का सर?”
“मॅडम, तुम्ही तर अगदीच गळी पडताय आता माझ्या.”
“सर, प्लीज एवढी पन्नासहजारांची दोनतीन सर्टीफिकेट्स घ्या ना. आमच्या कंपनीची अवस्था अत्यंत वाईट झालीय. दोन महीने झाले मला एकही गुंतवणूकदार मिळाला नाहीय हो.”
“मॅडम, इतकी वाईट अवस्था कशानं?”
“लोक आमच्या कंपनीला राजकीय पक्ष समजू लागल्यामुळं!”

- ज्युनियर ब्रह्मे 

तुमच्या शाळा, कॉलेजात व्हावेत 'असे' कल्पक उपक्रम (बातम्या : तुमच्या आमच्या मुलांच्या)

शेजारची सॊलिया कॉलेजमधून घरी येताच धावत माझ्याकडे येऊन म्हणाली "आंटी ये महिनेका रद्दी आप बेचो मत मुझे चाहिये" मीही मस्करीत म्हटलं "क्यू रद्दी का दुकान खोल रही है क्या"? गंमतीत संवाद होत असताना तिच्याकडून कळलं कि कॉलेजमध्ये त्यांना प्रोजेक्ट दिलाय,त्याच नाव 'Waste to knowledge'. प्रत्येक विद्यार्थ्याने प्रत्येकी २५ किलो रद्दी जमा करून कॉलेजमध्ये जमा करायची आहे. गमतीत तिला म्हटलं काय हे कॉलेजची इतकी परिस्थिती वाईट कि त्यांना रद्दी विकून चालवावं लागत. गंमतीचा भाग सोडला तर प्रोजेक्टमध्ये काहीतरी नाविन्य होत म्हणून मीही थोडी खोलवर जाऊन त्याचा हेतू काय आहे याची माहिती घेतली.
तिलाही या प्रोजेक्टचा हेतू नक्की काय तो समजत नव्हता, ती हि या ढिसाळ शिक्षणव्यवस्थेची बळी असल्याकारणाने मी समजू शकत होते. बरच बोलल्यानंतर कळलं कि कोणीतरी कॉलेजमध्ये एक दीदी येते ती जी आपल्या संस्थेतून गरजू मुलांना शिक्षणउपयोगी वस्तू पुरवण्यासाठी त्याकरिता पैसे गोळा करत होती. त्या दिदीची आयडिया भन्नाट होती.जी मुलं शिकत आहेत, जी स्वतः आपल्या पालकांवर अवलंबून आहेत, त्या मुलांकडून तिने मदत घ्यायची ठरवली व घेतली ही.ती कशी? तर दिदीने मुलांकडून रद्दी घेतली, ती विकली. त्या पैशातून गरजू मुलांकरिता शिक्षणउपयोगी वस्तू पुरवल्या. या भन्नाट कल्पनेतून काय काय साध्य झालं ते पहा. पहिलं त्या विद्यार्थ्यांचा प्रोजेक्ट पूर्ण होऊन त्याचे मार्क्स ऍड झाल्याचा आनंद. दुसरं यामध्ये त्या विद्यार्थ्यांना प्रोजेक्ट करिता आपल्या पालकांकडून पैसे घ्यावे लागले नाहीत. तिसरं त्या विद्यार्थ्यांना आपण गरजू विद्यार्थ्यांना मदत केली याचा आनंद. चौथं हा प्रोजेक्ट कुणाचीही मदतीशिवाय प्रोजेक्ट करण्याचा आनंद. पाचवं विद्यार्थ्यांना न कमवताही इतरांच्या मदतीस येता येत ही शिकवण मिळाली. सहावा शिक्षण घेताना इतरांनाही शिक्षण मिळावं म्हणून प्रयत्न केल्याचा आनंद. सातवं, आपण जगताना इतरांनाही चांगलं जगता येण्यासाठी केलेला सकारात्मक प्रयत्न केल्याचा आनंद. मुख्य म्हणजे शिक्षण घेता घेता इतर गरजू विद्यार्थ्यांना आपल्याला मदत करता येते हा धडा. प्रोजेक्टचा खरा हेतू टाकाऊ पासून उपयोगी गोष्टी साधने होय आणि विद्यार्थ्यांनी प्रत्यक्षात ते उतरवलं देखील.
सगळ्यात अतिशय महत्त्वाचे म्हणजे अश्या प्रकारच्या शिक्षणातून आपली मुलं समाजाशी जोडली जात आहेत. जी पूर्णतः गॅजेटच्या आहारी गेली आहेत. मोबाईल, लैपटॉप या गोष्टींच्या पलीकडे ते पाहण्यास तयार नाहीत. 'एखादी वस्तू दुसऱ्याकडे मागणे तीही तिसऱ्यासाठी' हे जवळपास दिसेनासे झाले होते ते चित्र माझ्या शेजारच्या सोलियाने पुन्हा नव्याने समोर आणले. गरजू मुलांना आपण मदत करतोय, समाजकार्य करतोय काहीतरी वेगळं करतोय हे त्या सोलिया च्या चेहर्यावर दिसत होते. यासाऱ्या कृतीतून तिचा विश्वास द्विगुणीत होताना दिसत होता. आपल्या मुलांच्या शारीरिक उपासमारीची आपल्याला चिंता वाटते तशीच मानसिक घडामोडींची देखील चिंता करणं गरजेचं आहे. त्यांना हेतुपूर्वक सकारात्मक घडवणं गरजेचे आहे.
- लता परब
Lata Parab Swati Mohapatra UNICEF india
#आनंदीशिक्षण #समाजभान #education

विद्याचे जीवनगाणे

मोठी दिदी शाळेत सर्वोत्कृष्ट विद्यार्थिनी असताना तिला शाळेतून काढून बोहल्यावर चढविण्यात आलं. तेव्हा तिचं वय तरी काय होतं? माझ्याच वयाची असेल ती. कदाचित, तेरा वर्षाची! शाळेतील हुशार विद्यार्थिनी असूनही तिला या जबरदस्तीच्या लग्नापासून स्वत:चा बचाव करता आला नाही. त्यावेळी तिच्यावर झालेला मानसिक, शारिरीक अत्याचार किती वाईट होता! माझ्याही प्राक्तनात दिदीसारखंच दु:ख, वेदना नियतीने लिहून ठेवल्या असतील काय? या विचारांनी विद्याची तंद्री लागली होती. डोळ्यांमधील अश्रू ओसरले तेव्हा विद्याने आपली कहाणी पुढे नेली… विद्या जालना जिल्ह्यातील पोर्तूल मंडळातील सतरा वर्षांची तरूणी. महाराष्ट्रातील मराठवाडा भागात आजही बालविवाहाची कुप्रथा सुरू आहे. त्यासाठी जालना जिल्हा कुप्रसिद्ध. या जिल्हयात बहुतांश ऊसतोड कामगार आहेत. हे लोकं वर्षातील जेमतेम चार महिने घरी आणि इतरवेळेस ऊसतोड टोळ्यांसोबत सतत फिरस्तीवर असतात. अशावेळी घरात वयात आलेली मुलगी असणे म्हणजे या पालकांना जाम चिंतेची गोष्ट वाटते. त्यावर उपाय म्हणजे, अगदी १४, १५ वर्षांच्या मुलींना येथे स्थळं चालून येतात आणि त्यांची चक्क लग्नंही लावून दिली जातात. येथील भौगोलिक परिस्थिती, परंपरांचा पगडा, दारिद्र्य, आर्थिक स्थिती आणि मुलींच्या इभ्रतीची चिंता ही कारणे या मागे आहेत. लैंगिक हिंसाचाराच्या सततच्या भीतीपासून हे बालविवाह सुरक्षा देतात, असा तर्क येथील पालक मांडतात. या प्रथेमागे काही अर्थाजनाची कारणेही आहेत. ते म्हणजे, ऊसतोड करणाऱ्या एकट्या कामगारास मिळणाऱ्या मजुरीपेक्षा विवाहित जोडप्यास मिळणारी मजुरी अधिक आहे. यास ‘कोयता’ प्रथा असेही म्हटले जाते. बालविवाहाच्या या प्रथेने जालना जिल्ह्यात मात्र मोठी सामाजिक विषमता निर्माण झाली आहे.
विद्या, चार बहिणींपैकी सर्वात धाकटी. तिच्या तिन्ही मोठया बहिणींचे अनुक्रमे ११, १२ आणि दहाव्या वर्षी लग्न झाले होते. विद्याने मात्र त्याच मार्गाने चालायला ठाम नकार दिला. आपल्या बहिणींप्रमाणेच वयाच्या तेराव्या वर्षी आपले बालपण हिरावले जाऊ नये म्हणून ती लग्न न करण्याच्या विचारावर ठाम राहिली. परंतु, विद्याला हे सामर्थ्य कुठे मिळाले? तर, ती १२ वर्षाची असताना याची सुरूवात झाली. युनिसेफ समर्थित स्वराज विकास प्रतिष्ठानच्या सहकार्याने ग्रामीण बाल संरक्षण समिती (व्हीसीपीसी) द्वारा तिच्या परिसरात आयोजित केलेल्या किशोरवयीन मुलींसाठी समुदायावर आधारित कार्यक्रमांमध्ये तिने भाग घेण्यास सुरवात केली तेव्हा तिला बालकांच्या अधिकारांबद्दल माहिती मिळाली.
केवळ बालविवाहाविरूद्धच्या कायद्यांबद्दलच नव्हे तर समाजातील संघर्ष आणि अस्मितेचा भाग राहिलेल्या पारंपारिक रूढी, प्रथांना आव्हान देण्यासही या कार्यक्रमामध्ये प्रोत्साहित केलं गेलं. या सत्रांमधून तिला स्वत:च्या अधिकारांसोबतच शिक्षणाचं महत्व कळलं. आपले बालपण, आपली स्वप्न, भविष्य आणि आपलं आयुष्य हे महत्वाचं आहे. लग्न ही तरूण वयातील अखेरची गोष्ट आहे, असं बरंच काही विद्या या सत्रात शिकली.
परिसरात माध्यमिक शाळेचा आणि वाहतूक व्यवस्थेचा अभाव असल्याने विद्या पाचव्या इयत्तेत असताना तिच्या वडिलांनी तिचं लग्न लावून द्यायची इच्छा व्यक्त केली. विद्याला हे कळलं तेव्हा तिने व्हीसीपीसी, बालमित्र (ज्या मुलांकडून इतर मुलांसाठी उभे राहण्याचे प्रशिक्षण दिले जाते) तसेच स्वराज ग्रामीण विकास प्रतिष्ठानचे प्रतिनिधी यांच्याशी संपर्क साधून आपबिती सांगितली. संस्थेच्या प्रतिनिधींनी तिच्या घरी येऊन तिच्या वडिलांना समजावून सांगितलं. त्यांच्या प्रयत्नांना यश आलं आणि समुपदेशनानंतरच्या अनेक फेऱ्यांनंतर तिच्या वडिलांनी तिला कस्तुरबा गांधी बालिका विद्यालयात प्रवेश घेऊन दिला. ही निवासी शाळा विद्याच्या गावापासून काही अंतरावरच होती. विद्याच्या शाळा शिकण्याच्या या दृढ निर्णयास तिची मोठी बहीण सवितानेही पाठींबा दिला. सविताचं लग्न बालवयातच लावून देण्यात आलं होतं. शिक्षण नसेल आणि बालवयात लग्न झालं तर नवऱ्याचे काय अत्याचार सहन करावे लागते, हे सविताला चांगलेच माहिती होते. आपण शिकलो असतो तर आपल्याला आयुष्यभर असा त्रास सहन करावा लागला नसता, हे तिने जाणले होते. विद्यावर ही वेळ येऊ नये म्हणून ती विद्याच्या पाठीशी ठामपणे उभी राहिली.
नवीन शाळेत विद्याला अभ्यासाबरोबरच गायनाचीही आवड निर्माण झाली. गाण्यातील तिची रूची लक्षात घेऊन शिक्षकांनी तिची आवड जोपासली, त्याला योग्य वळण दिले. संगीताची भाषा व्यक्तीचा दृष्टीकोन बदलवते. जीवनाकडे सकारात्मक पद्धतीने पाहण्यास शिकवते. स्वप्नं पूर्ण करण्याचे आणि आव्हानं पेलण्याचे बळ व्यक्तीला आवडीच्या गोष्टी करण्यातून मिळते, हे विद्या संगीतातून शिकली. गेल्या वर्षी विद्याने ‘आयबीएन-लोकमत’ टॅलेंट स्पर्धेत भाग घेतला आणि दुसरे स्थान पटकावले तेव्हा पुण्यातील लोकांनी विद्याच्या दमदार, धैर्यवान आणि गतिशील कामगिरीची दखल घेतली. स्वत:चे जीवनगाणे भव्य मंचावर मांडण्याचा तिचा पहिलाच अनुभव अनेकांसाठी प्ररेणादायी ठरला. प्रेक्षकांच्या टाळ्या आणि कौतूकाने तिचा आत्मविश्वास अधिकच वाढला. विद्याची कहाणी जालना जिल्ह्यातील बालविवाहाच्या प्रथेत बदल घडविणारा मैलाचा दगड ठरली. जे स्वत:च्या जगण्याची, संघर्षाची कहाणी जगाला ओरडून सांगतात, त्यांचा आवाज नक्कीच ऐकला जातो. विद्यासारख्या अशा धैर्यवान मुलींना ऐकण्याची प्रतीक्षा जग करत असतं, त्यासाठी फक्त बोलण्याचं, व्यक्त होण्याचं धाडस करावं लागते, जे विद्याने केले!
- नितीन पखाले
नवीउमेद नकोलगीनघाई

यंदाच्या दिवाळीत आणखी एक नवा ड्रेस घेऊ


नाशिकमधल्या २० जणींचा हा आत्मजा ग्रुप. कोणी नोकरदार तर कोणी गृहिणी. स्व ते समाज’ या शीर्षकाखाली एकमेकींशी जोडलेला . स्वत:चे व्यक्तीमत्व खुलवत असताना आपण समाजा काही देणं लागतो, या प्रेरणेतून साधारण दोन वर्षांपूर्वी सुरू झालेला. महिन्याकाठी शहर परिसरातील वेगवेगळ्या सामाजिक संस्थांना भेट द्याायची, तेथील समस्या समजून घ्यायच्या त्यावर काम करायचे.
यंदा दिवाळी वेगळ्या पद्धतीनं साजरी व्हावी यासाठी काय करता येईल यावर विचार सुरू होता. तेव्हा मयुरी शुक्ला यांनी कल्पना मांडली. दिवाळीसाठी आपल्या मुलांना नवा ड्रेस घेताना आणखी एक नवा ड्रेस घेऊया. सर्व जणींनी ती उचलून धरली.
दरम्यानच्या काळात मयुरी यांनी ज्ञानदीप गुरुकुल आश्रमाला भेट दिली. आश्रमात ५० अनाथ मुलं-मुली. आश्रमात एरवी जुन्या कपड्यांचा ढीग नित्याचाच. मुलं हे कपडे वापरतात. बऱ्याचदा ते लहान तरी होतात किंवा ढगळ. मयुरी यांनी संस्थेकडे नव्या ड्रेसची संकल्पना मांडली. त्यावर सारख्या रंगाचे कपडे आणावेत, जेणेकरून मुलांना कुठे बाहेर नेलं तर त्यांची ओळख सहज पटू शकेल, अशी सूचना आश्रमानं केली. मयुरी यांनी मुलांची मापं घेतली. ग्रुपमधल्या प्रत्येकीनं ५० रुपयांपासून ५०० रुपयांपर्यंत जमेल तशी मदत केली. संस्थेनं १० दिवसांपूर्वी मुलांना आश्रमात जाऊन कपडे दिले.
''आपल्या मुलांसाठी खरेदी हा दिवाळीतला मोठा आनंद.'' संस्थेच्या यशश्री रहाळकर सांगतात. ''पण त्याच्या एक पाऊल पुढे जाऊन एखाद्या गरीब मुलाला नवा कोरा ड्रेस दिला तर त्या चिमण्या जीवाच्या चेहऱ्यावरचा आनंद खूप काही देऊन जातो. ''

नाशिकमधला किंग्स फाऊंडेशनचा ज्ञानदीप गुरुकुल आश्रम. मुलं रांगेनं शिस्तीत बसली होती. त्यांच्या चेहऱ्यावर आनंदाचे दीप उजळले होते. ''यंदाच्या दिवाळीत आमची मुलं नवे कोरे ड्रेस घालणार. '' संस्थाप्रमुख सोनू समाधानाने म्हणाले. संस्थेच्या भेटीवर आलेल्या आत्मजाही आनंदानं निःशब्द झाल्या होत्या.

-प्राची उन्मेष 
 #नवीउमेद #नाशिक

स्वतःचा बालविवाह रोखणारी मनिषा...

जिल्हा जालना. इथल्या भोकरदन तालुक्यातलं चांदेटेपली गाव. या गावातल्या मनीषा गोविंद घोरपडेची ही गोष्ट. मनीषा सध्या राजूर इथं विनायक माध्यमिक व उच्च माध्यमिक महाविद्यालयात बारावीत शिकते. घरी आई कमलबाई आणि धाकटा भाऊ आहे. तर मोठे दोन भाऊ औरंगाबादला असतात.
घरची परिस्थिती सामान्य. शेती नाही. त्यामुळे सर्वचजण इतरांच्या शेतात मजुरी करतात. मनीषाही आईला घरी मदत करून शाळा शिकते. एकूणच आजूबाजूच्या बाकी मुलींसारखंच तिचं आयुष्य सुरू होतं. मनीषा गावी जिल्हा परिषदेच्या शाळेत आठवीत शिकत होती तेव्हाची ही गोष्ट. मनीषाच्या घरातल्यांनी तिच्या लग्नाचा निर्णय घेतला. आपल्याला पाहायला पाहुणे येत आहेत, हे मनीषाला समजलं. हे सारं मनीषासाठी अनाकलनीय होतं. अजून आपलं शिक्षण पूर्ण झालं नाही आणि आपलं लग्न कसं होऊ शकतं. या विचाराने ती गोंधळून गेली. प्रत्यक्ष पाहुणे येण्यापूर्वीच तिने ‘मी आत्ताच लग्न करणार नाही’ असं स्पष्ट शब्दांत सांगत तिने बालविवाहाला नकार दिला. आणि हाच निर्णय तिच्या सकारात्मक भविष्याची नांदी ठरला.
ग्रामीण भागातील बहुतांश कुटुंब शेती आणि मिळेल ते मजुरीचे काम करून उदरनिर्वाह भागवतात. मनीषाही अशाच कुटुंबातली. चांदेटेपली गावातून ऊसतोडणीसाठी अनेक कुटुंब सहा महिन्यांसाठी कारखान्याकडे स्थलांतरित हेतात. अशावेळी मुली ‘ओझं’ म्हणून सांभाळाव्या लागतात, अशी मानसिकता गावांतून दिसून येते. चांदेटेपली गावातल्या मनीषाने बालविवाहाला केलेला विरोध हा अचानक घडून आलेला बदल नव्हता. ‘तुला नाही म्हणायची प्रेरणा कुठून मिळाली’ असं मनीषाला विचारलं. तेव्हा ती म्हणाली, “गावात दोन अंगणवाड्या सुरू आहेत. जिल्हा परिषद शाळेला बाजूलाच असलेल्या या अंगणवाडीत स्वातीताई घोरपडे आणि वंदनाताई घोरपडे सेविका म्हणून काम करतात. मी आठवीत होते तेव्हा अंगणवाडीत किशोरवयीन मुलींच्या बैठका व्हायच्या. या बैठकीत मुलांना समस्या मांडण्यासाठी संवाद पेटी असायची. शिवाय अंगणवाडी ताईंकडून स्वच्छतेच्या बाबतीत मार्गदर्शन मिळायचं. बालविवाह कसा चुकीचा आहे, याबाबत सखोल माहिती दिली जायची. शिवाय असा विवाह कायद्याने गुन्हा कसा ठरतो. बालविवाहाचे मुलींवर आणि जन्मणाऱ्या बाळावर कसे परिणाम होऊ शकतात हे सारं सांगितलं जात होतं. यातून किशोरवयीन मुलींना हे सारे प्रश्न कळले होते. त्यातून आम्हाला प्रेरणा मिळत गेली.”
जालना जिल्ह्यातील काही तालुक्यांमध्ये स्थलांतराचं प्रमाण मोठ्या प्रमाणात आहे. त्यात भोकरदन आणि परतूर या तालुक्यात प्रमाण तुलनेने अधिकचं. यामुळे या परिसरात बालकांच्या पोषण आहारापासून ते त्यांच्या स्थलांतर रोखण्यापर्यंत आणि कुपोषण निर्मूलनापासून बालकामगार, बालविवाह हे सारं थांबावं यासाठी मागीर चार वर्षांपासून काम केलं जात आहे. स्वयंसेवी संस्थांचे प्रतिनिधी या ठिकाणी प्रबोधन वर्ग घेतात. चांदेटेपली हे यापैकीच एक गाव. संस्थेकडून या ठिकाणी किशोरी मुलींसह पालक, विद्यार्थ्यांचं प्रबोधन होतं. ज्यात बालविवाहाचा विषय प्रामुख्याने हाताळला जातो. बालविवाहातून भविष्यात उद्भवणाऱ्या समस्या चित्रफितीतून दाखवल्या जातात. यामुळे जनजागृतीला गती मिळाली.
बालविवाह कायद्याने गुन्हा, परंतु गाव-वस्ती-तांड्यावर कायद्याची माहिती असली तरी याकडे होणारे दुर्लक्ष आणि महत्त्वाचे म्हणजे मुलीचे लग्न लावून कधी एकदा जबाबदारीतून मुक्त होऊ अशी पालकांची मानसिकता असते. म्हणूनच बालविवाह होण्याचा धोका असतो.
आठवीतील मनीषाच्या लग्नासाठी कुटुंबाने जेव्हा प्रयत्न सुरू केले होते, याचदरम्यान तिला स्थळं येऊ लागली. घरातील लोक आपल्या लग्नाचा निर्णय घेत असताना मनीषाला हे सारं नको होतं. कारण अंगणवाडीत बालविवाहाच्या परिणामांची तिला पुरेपूर माहिती मिळाली होती. म्हणूनच या विषयावर तिने आई-भावांसोबत चर्चा केली. मला अजून शिकायचं आहे. मी लग्न करणार नाही असं सागितलं. शिवाय ही गोष्ट तिने अंगणवाडी ताईंनाही लक्षात आणून दिली. इतक्यावरच थांबली नाही तर बालविवाह हा कायद्याने गुन्हा आहे, याचे परिणाम आपल्या सर्वांवर होऊ शकतात. असं घरी सांगितलं. अखेर कुटुंबाला तिचं म्हणणं पटलं. अन् मनीषाचा विवाह करायचा नाही तिला शिकू द्यायचं असा निर्णय घरच्यांनी घेतला. त्यामुळेच मनीषा आता महाविद्यालयीन शिक्षण घेऊ शकते आहे.

- सुशील देशमुख, रूचा सातूर
#नवीउमेद #नकोलगीनघाई

नाती पुन्हा घट्ट होऊ शकतात


पतीपत्नीमधल्या वादापासून वृद्धांकडे दुर्लक्ष, अशा अनेक प्रकारच्या कौटुंबिक वादाच्या किरकोळ तक्रारी पोलिसांकडे दाखल होतात. गुन्हे दाखल होतात आणि दोन्ही बाजूकडून न्यायाची प्रतीक्षा. पती-पत्नीतल्या वादाचा परिणाम मुलांवरही होतो.
अशा तक्रारींच समुपदेशनातून निवारण झाल तर... नाती पुन्हा घट्ट होऊ शकतात. त्यासाठी नगर पोलिसांनी पोलीस अधीक्षक कार्यालयाशेजारी 15 ऑगस्ट 2017 ला ‘दिलासा सेल' सुरू केली.
कुटुंबांत वाद झाल्यास महिला पोलीस ठाण्यात न जाता, "दिलासा सेल'मध्ये येते. "दिलासा सेल'चे कर्मचारी दोन्ही बाजूंच्या लोकांना बोलावतात. दोन्ही बाजू ऐकल्यावर त्यांचे समुपदेशन करतात. त्यांनी एकत्र राहण्याचा निर्णय घेतल्यानंतरही किमान आठ दिवस ते एक महिन्याने पुन्हा बोलवतात. वाद समुपदेशनाने मिटतो. सुखी संसार पुन्हा सुरू होतो.
गेल्या दोन वर्षांत दिलासाने तब्बल 1,194 जोडप्यांचा तुटू पाहणारा संसार सावरला. 3,639 पैकी 864 तक्रारदारांनी तटस्थ राहण्याचा निर्णय घेतला, तर 486 तक्रारी संबंधित व्यक्ती पुन्हा न आल्याने दफ्तरी पडून आहेत. 383 तक्रारदारांनी पोलीस ठाण्यात गुन्हे दाखल केले आहेत. एकूण तक्रारींच्या तुलनेत हे प्रमाण अगदी 10 टक्के आहे. दिलासा सेलकडे दोन वर्षांत महिलांसोबत 466 पुरुषांच्या तक्रारीही आहेत. त्यात 18 ते 25 वयोगटातील विवाहित तक्रारदार जास्त आहेत. 26 ज्येष्ठ नागरिकांच्या तक्रारी, 40 ते 60 वयोगटातील 155 तक्रारी आल्या. त्यात उच्चशिक्षितांच प्रमाण सर्वांत जास्त आहे.
संसारात पालक आणि नातेवाईकांचा वाढता हस्तक्षेप, सतत मोबाईलवर बोलणे आणि त्यातून गैरसमज निर्माण होणे, एकमेकांना समजून घेण्याची तयारी नसणे. दोघांच्या शिक्षणात तफावत, घरातील वृद्धांकडे दुर्लक्ष, अशी बहुतांश तक्रारीची कारणे होती..
पोलीस अधीक्षक ईशू सिंधू आणि अपर पोलीस अधीक्षक सागर पाटील यांच्या मार्गदर्शनाखाली "दिलासा सेल'चे काम सुरू आहे. ‘’प्रत्येक तक्रारदाराला न्याय मिळवून देण्याचा प्रयत्न केला जातो.’’ दिलासा सेलच्या पोलीस उपनिरिक्षक कल्पना चव्हाण सांगतात. ‘’त्यासाठी सर्व कर्मचारी प्रामाणिकपणे काम करतात. त्यामुळे आम्हाला दुभंगलेले संसार सावरता आले आहेत.’’
-

सूर्यकांत नेटके

#नवीउमेद #अहमदनगर

ब्रह्मेपीडियातील आणखी एक नोंद (आखुडबुद्धी बहुशिंगी)


आर्टीफिशियल स्टुपीडिटी (कृत्रिम मूर्खपणा)
यंत्रयुगात जसजसे यंत्रांना कृत्रिम बुद्धिमत्ता देणे जमू लागले तसे मानवजातीला कृत्रिम मूर्खपणा देण्याची गरज ठळक होऊ लागली. रोबोट (यंत्रमानव) जितके लवकर बुद्धिमान बनू लागले तितक्या वेगांत मनुष्यांना मूर्ख बनवण्याची प्रगती काही साध्य होईना. म्हणून काही हुशार शास्त्रज्ञांनी कृत्रिम मूर्खपणाची यंत्रे बनवण्यास सुरुवात केली. टेलिव्हिजन हे असेच एक प्राथमिक स्तरावरचे यंत्र होते. सुरुवातीस याचे नाव वेडपट खोके (इडियट बाक्स) असे होते. पण यांवर क्यूंकीसासभीकभीबहूथी सारख्या टीव्ही सिरीयल, बातम्यांच्या चर्चा, चित्रहार वगैरे मनोरंजक आणि उद्बोधक कार्यक्रम दिसू लागले तसे ते मूळ लक्ष्यापासून दूर गेले. यानंतर कम्प्युटर, वाकीटाकी, व्हिडीओगेम यांसम काही अभिनव प्रकार शोधले गेले. परंतु हे प्रकार मूळ उद्देशापासून भरकटत राहिले.
मनुष्यांच्या मूर्खपणाची वाढ रूजावी यासाठी खास अभ्यासक्रमाची रचना करावी असा प्रयत्न काही शास्त्रज्ञांनी केला. यासाठी काही चिंपाझींना मानवाइतपत हुशार बनवून मग उलट्या पद्धतीने त्यांना पुन्हा मर्कट बनवावे असा विचार होता. ही प्रक्रिया बरीच दीर्घ चालणार असल्याने, शिवाय चिंपाझी शास्त्रज्ञांच्या सहवासात राहिल्याने शास्त्रज्ञ त्यांच्यासारखे वागण्याचा धोका असल्याने ही योजना गुंडाळली गेली.
भारतातील प्रसिद्ध संशोधक व्लादिमीर ब्रह्मे यांना काडेपेटीचा फोन करून खेळताना पाहून काही शास्त्रज्ञांनी यावरून स्फूर्ती घेतली आणि काडेपेटीच्या आकाराचा दोरीशिवाय चालणारा फोन बनवण्याचा प्रयत्न केला. त्यांना त्यात यश मिळून मोबाईल फोन (भ्रमणध्वनी)ची निर्मिती झाली. मोबाईल फोनचे तंत्रज्ञान शोधल्यावर सुरुवातीस प्रायोगिक तत्वावर प्रयोग करण्यात आले. पहिल्या पिढीचे फोन अवाढव्य आकाराचे असले तरी ते कमी अश्वशक्तीचे असत. कालांतराने फोनचा आकार वाढत गेला तसे त्याच प्रमाणात शक्तीही वाढवता येऊ लागली. फोनचा आकार जसा वाढला त्याच्या व्यस्त प्रमाणात वापरकर्त्याच्या मेंदूचा वापर होतो हे शास्त्रज्ञांच्या लक्षात आले. फोनवर कॅल्क्युलेटर आल्याने पाढे-गणिते विसरली जाऊ लागली, फोनबुक आल्याने कुणाचा फोन नंबर लक्षात ठेवणे संपले, कॅलेंडर असल्याने कसल्याही तारखा ध्यानात राहण्याची गरज संपली- थोडक्यात माणसांच्या मेंदूंची जमीन मूर्खपणाची लागवड करण्याइतपत भुसभुशीत झाली.
नेमके याच वेळेस व्हॉटसॲप आणि फेसबुक यांनी बाळसे धरले. यांवर येणारे 'आग की तरह फैला दो' टाईप मेसेज वाचून रोज कृत्रिम मूर्खपणाच्या लाटेत लाखांनी लोक सामील होऊ लागले. कमेंटमध्ये नऊ टाईप केल्यावर काहीतरी चमत्कार घडणार, हा मेसेज दहा ग्रूपमध्ये फॉरवर्ड केल्यावर संध्याकाळपर्यंत काही चांगली बातमी ऐकायला मिळणार, कतरीना कैफसारखी दिसणारी काठेवाडची भोळी अश्विनी ही मुलगी खरोखरची असून ती आपल्याला 'कटलीय' असे एकेक अक्कलहुशारीचे नमुने दिसू लागले.
या सगळ्यात खरी पंचाईत झाली ती ज्यांच्याकडे नैसर्गिक मूर्खपणा होता त्यांची. आपण हार्डकोअर मूर्ख आहोत हे सिद्ध करायला न जमल्यानं त्यांना थोडक्यात मूर्खांत काढलं गेलं. मानवजात आणि रोबोट यांच्यात परस्परविरोधी असा समतोल असायला हवा, तो असा आर्टिफिशियल स्टुपीडिटीने साधला गेला.
- ज्युनिअर ब्रह्मे